李白受到赦免后，回到江南，仍在金陵（今江苏南京）及今安徽南部一带漫游。唐肃宗上元二年（公元761年），安史之乱的叛军头目史思明被他儿子史朝义杀掉，随后叛军又南下侵扰。为了抵抗史朝义的叛军，太尉李光弼率领了百万大军镇守临淮（今安徽泗县东南）。李白这时正在金陵，虽然已是六十一岁的高龄，但他为国出力的壮志犹存。在知道这个消息后非常兴奋，立即奔赴李光弼的军营，准备从军。不幸半路生病未能如愿。诗人在下面这首诗中，记述了此事。
闻李太尉大举秦兵百万，出征东南，懦夫请
缨，冀申一割之用，半道病还，留别金陵
崔侍御十九韵（摘录）
李白
太尉仗旄钺，云骑绕彭城。
三军受号令，千里肃雷霆。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。
意在斩巨鳌，何论脍长鲸。
恨无左车略，多愧鲁连生。
拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。
半道谢病还，无因东南征。
这首诗题名中的“懦夫”是作者自己的谦称；“请缨”是请求参军报国；“冀申一割之用”是说自己虽像铅刀那样并不锋利，但仍希望别人能使用。这是诗人表示自己虽老了，但还要为国出力。所节录的诗意思是：太尉率领大军（旄钺是统帅的仪仗），兵骑多如云，打退了彭城（今江苏徐州）的叛军。三军听到太尉的号令，千里震肃如闻雷霆。防守严密，飞鸟也越不过函谷关，武关（在今陕西商县东）扎下了连绵不断的军营。目的是要斩杀巨鳌（海中巨龟，指叛军头子史朝义），至于碎剁长鲸，那不在话下。只恨我没有李左车的谋略（李左车汉初人，深有谋略，因主帅不听其计策而军败，被韩信俘虏，韩信拜他为师，民间传说后来李左车成了雹神），也缺少鲁仲连那种才能。我擦亮宝剑，拿起了雕戈戴上军帽，要为国家平叛雪耻，以报答朝廷的恩典。遗憾的是半路生病只好回还，没法再参加东南方征伐了。
唐肃宗上元二年（公元761年），李白来到今安徽铜陵：在五松山的一位姓荀的老妇人（荀媪）家中借宿。荀媪家是农民，她的殷勤招待和农民们的日夜辛苦劳作，使诗人既感激又惭愧，随后，诗人写了一首记述的五言诗：
宿五松山下旬媪家
李白
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
此诗的意思是：我在五松山下荀媪家借宿，农村里寂寞孤单没有什么欢乐。农家秋天忙碌不堪日夜辛苦，夜深了，邻家的姑娘还在寒冷中舂米。荀媪恭恭敬敬地给我端来了雕胡饭（“雕胡”即菰米，俗称鸡头米，生于水中，所结籽实色白而滑腻，可以做饭，古代常作为穷人食物），月光照亮了洁白的盘子。旬媪的情意使我惭愧不安，我只有再三地道谢，难以下咽。
诗中的“漂母”，指在河边漂洗丝绵的年长妇女。秦朝末年，年轻的韩信穷得没有饭吃，有一漂母可怜他，经常将自己带的午饭分给他吃。诗中用漂母比荀媪。
不久，李白第七次游宣城（今安徽宣城），听说他的老友、宣城善于酿酒的老人纪叟已经去世，心中非常悲痛，写下了一首悼念的五绝：
哭宣城善酿纪叟
李白
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人。
诗的意思是：纪老头你在阴间，还是在干你的本行——酿造“老春”酒吧（唐代名酒多用春字命名）。可阴间没有李白呀！你卖酒给谁呢？
这首诗表面看虽然像开玩笑，可稍一细想就知道，李白是怀着深深的悲痛在悼念亡友。诗写得情意真挚，完全跳出了一般悼念诗的俗套。
李白在流放赦归后的漫游共三年，生活过得是很窘困的，因为不少人认为他是“从过逆”的，对他疏远冷淡。上元二年（公元761年）冬，贫病交加的李白从金陵来到安徽当涂，投靠在当涂当县令的族叔李阳冰，诗人写了一首五言古诗《献从叔当涂宰阳冰》，称颂了李阳冰的才华（李阳冰是唐代当时最著名的篆书家）和政绩，并且陈述了自己无所依归的困窘处境。
献从叔当涂宰阳冰（摘录）
李白
小子别金陵，来时白下亭。
群凤怜客鸟，差池相哀鸣。
各拔五色毛，意重太山轻。
赠微所费广，斗水浇长鲸。
弹剑歌苦寒，严风起前楹。
月衔天门晓，霜落牛渚清。
长叹即归路，临川空屏营。
这段摘录诗，主要是诗人陈述自己的处境，意思是：侄儿我离别了金陵，从白下亭（在金陵）而来。朋友们同情我这个客居异地的人，不断地对我进行帮助。他们各尽自己的力量接济我（“五色毛”本指凤凰的羽毛，此指友人们接济的钱物），这情意啊！重过泰山。可是，友人们的接济毕竟是微薄的，而花费却很大，这就像用斗水去浇巨大的鲸，无济于事。我只能像战国时孟尝君的食客冯驩一样，敲击剑柄悲歌，叹息自己的生活穷困，眼看着寒风将从房檐下刮起来了。当我离别金陵时，初升的月亮出露在长江边的东西二梁山之间，把这两座山（即天门山）照得通明；寒霜下落，牛渚山一片凄清。我在这江边上空自彷徨，只有长长地叹息着走上归途。
唐代宗宝应元年（公元762年），李白在当涂族叔李阳冰处，诗人当时已经卧病，头白如霜，形容枯稿。当他一次揽镜自照时，不禁感慨系之，写了下面这首五言诗：
览镜书怀
李白
得道无古今，失道还衰老。
自笑镜中人，白发如霜草。
扪心空叹息，问影何枯槁。
桃李竟何言，终成南山皓。
此诗的意思是：人若得道成仙，则可以长生而无视古今；可我求仙学道却失败了，只有等待衰老的降临。看到自己在镜中的影像真是可笑，那白头发如同经霜的枯草。抚摩着胸膛白白地叹息，我为什么会这样瘦弱憔悴。我年富力强时虽才华过人，可无人赏识又有什么用呢！最后只能无所作为隐居以终了。
诗中的“桃李”指谚语“桃李不言，下自成蹊”，意思说桃李结满果实时，自然会有人来采摘，而将树下踩出一条路。
诗人自比桃李，可结果却不一样。“南山皓”即“商山四皓”，指秦末隐居在商山的四位须发皓白的隐士。”
李白写《览镜书怀》后不久，疾病加剧，据记载所患的是“腐胁疾”（现代有人推测是“脓胸”），与过量饮酒有关。宝应元年（公元762年）十一月，这位天才诗人就在当涂病逝了，享年六十二岁。就在李白逝世约两个多月以后，安史之乱平定了，遗憾的是，诗人生前始终没能见到这一天。
李白在临终时，赋了一首《临终歌》：
临终歌
李白
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
这首诗的意思是：大鹏（李白自比）展翅飞向八方，在天半气力用尽。可展翅的余风将万世长存，游览扶桑时，左袖太长挂在这株大树上（扶桑为传说中神树，位于日出之地。树长数千丈，一千余围，两干同根。这句意思是自己才能大但没处使用）。鲁人猎获麒麟，孔子见圣兽被困而流泪，现在孔子已去世，后代人即使知道今天的大鹏摧折，又有谁能为之哭泣（这是诗人比喻自己不遇知音）。
李白在病重时，将自己的诗稿都交给了李阳冰，请他为之编集作序。诗人逝世后，李阳冰把他的诗作编成了十卷《草堂集》，并为之写了序。可惜的是，李白这个最早的诗集没有能流传到今天。返回搜狐，查看更多