他带兵三万杀回楚国为父兄报仇，这是属于私事，似乎没有歌颂的价值，历代帝王对这个事迹也只会压制，不会宣扬，因为王权不容挑衅。但尽管如此，司马迁写史书的时候，仍然忍不住也要赞扬伍子胥一句：非烈丈夫不能至此！
这种由衷的赞扬，远比屈原的那种因为帝王利益需要而刻意宣扬的赞美珍贵得多，伍子胥在楚国对楚平王和贵族得复仇越残忍，只能证明他对父兄的死越难以接受，恰恰证明了他的孝心感天动地，这样的人值得让后世的百姓赞扬，他的事迹是帝王瞒不住的。
后来，吴越战争爆发，吴王阖闾兵败被杀，伍子胥受托孤重任辅佐吴王夫差，他尽职尽责，冒着得罪新王的风险，每天上朝时，站在朝堂正前方，手持荆条鞭策夫差，厉声喝问：夫差，汝敢忘杀父之仇乎？
就这样日复一日，年复一年，在伍子胥的严格督促教导下，夫差奋发图强，练兵强国，终于在会稽山下一战灭亡越国，俘虏了越王勾践。
伍子胥做这一切，不是他贪恋权位，归根结底，只是为了报先王阖闾的知遇之恩，这一点和武侯诸葛亮有的一拼，甚至比诸葛亮更夸张。
按道理说，他帮夫差一统吴、越两国，为阖闾报了仇，以他的智慧定然明白，夫差不是个能长久相处的君王，应该及时抽身离去，但他没有，他还想着帮夫差制霸中原，成为齐桓、晋文那样的霸主。
可他怎么也没有想到，夫差会因为西施和郑旦两位越国美女就留下勾践没杀，这样色令智昏养虎为患，伍子胥着急不已，以他当时在吴国权倾朝野的影响力，他完全可以自己做主直接杀了勾践，灭亡越国，一劳永逸，不用理会夫差，但他没有，他除了苦口婆心的劝诫夫差杀了勾践，也就是偷偷派个杀手刺杀勾践。
有夫差的保护，伍子胥明知道一个杀手不可能成功，这么做无非是对自己尽职尽责的一个心理安慰，也是提醒夫差，勾践留不得。
他也只能做到如此，不可能越过夫差去做事，因为夫差是君，他是臣，他可以当权臣，却不会当奸臣，这是底线，也是他的忠义。
可惜夫差不理会他的苦心，最终在三年后执意要放勾践回去，而且在后方不稳、国内天灾频发的时候领兵北上争霸中原。
伍子胥知道，一旦这件事情真的行动，吴国灭亡就在眼前，所以他拼命阻止。奈何，在西施长期枕边风的吹拂下，夫差对伍子胥已经越来越疏远，根本不在乎他那杜鹃啼血一般的哀求，毫不留情的赐下一把剑，另他自裁为大军壮行，一切已成定局。
伍子胥没有害怕，两鬓斑白的他并不畏惧死亡，为了吴国的崛起，他倾尽一生，他没忘记先王的嘱托和知遇之恩，无法接受这一切付诸东流，所以他仍然没放弃，他抱着豁出去的心态选择了自杀，希望用自己的血唤醒夫差的神智，他提醒夫差，在自己死后，把眼睛抠出来挂在东大门上，他要亲眼看着越国的复仇大军踏破姑苏城的大门，占领吴国的江山。
让人痛心的是，如此以身饲魔的决绝，仍然没让夫差回头。
伍子胥死了，带着无尽的绝望与愤怒死了，他的尸体扔进了江里，至于眼睛有没有挂在东大门上，没人知道，如果有，在不久的将来，越国十年生聚，十年强兵，他将会亲眼看到三千越国甲士排山倒海而来，踏破他苦心孤诣强大起来的吴国。
那个时候，他或许会心痛，会愤怒，会心疼，因为他终究辜负了先王阖闾的嘱托，这是他这种有守有为、忠义无双的烈丈夫难以接受的。返回搜狐，查看更多